内蒙古历史悠久的几大寺庙

   我国北部的广大内蒙古地区，在成吉思汗以前，“萨满教”十分兴盛，在人们的精神生活中处于主导地位。元朝建立后，佛教、道教、伊期兰教相继传入内蒙古，萨满教逐渐衰落。由于元帝推崇佛教，所以在内蒙古寺庙居多，保留最大四大寺院，大召寺，五当召，白灵庙，贝子庙。

   大召寺（非西藏拉萨大昭寺），蒙古语称‘依克召’，意为大庙。汉名原为弘慈寺位于呼和平共处旧城的南部，由明代蒙古土默特部落的首领阿拉坦汗，在明万历八年（1580年）主持修建。寺庙属于藏传佛都格鲁派（喇嘛教中的黄教），是呼和浩特最早兴建的喇嘛教寺庙。大召寺在清代被尊为“皇庙”。

   五当召位于内蒙古自治区包头市石拐区东北约45公里的吉忽伦图苏木五当沟内的大青山深处。五当召蒙古语称巴达格尔召，就是柳树的意思。当年的五当召创始人为了弘扬佛法，千里跋涉，历经艰辛从西藏来到这里，被苍鹰引至此地，发现这个山谷里柳树成荫，三面环山。于是在些修建寺庙，弘扬佛法。

   百灵庙位于内蒙古自治区包头市达尔罕茂明安联合旗政府所在地，建于康熙四十二年（公元1702年。百灵庙系达尔罕贝勒庙的转音，也称乌力吉套海（吉祥湾）召庙群。蒙古人习惯称“贝勒因庙”，汉人又讹“贝勒因”为“白林”，一度曾写作“”白林庙“。后蒙古上层人士认为：白林”二字不吉祥，改取汉文“百灵”。

  贝子庙，蒙古语名“班智达葛根庙”，汉名“宗善寺“。是内蒙古四大庙宇之一，位于锡林郭勒盟锡林浩特市北部的”额尔敦陶力盖“敖包南坡下，如建于清乾隆八年（1743年），又于光道、光绪年间扩建。据说历经七代活佛精修而成，共耗费白银174多万两。整个建筑群有朝克钦、明干革命、却日、珠都巴、甘珠尔、丁克尔、额日特图七座大殿，五座拉布楞（活佛殿），五座佛塔，此外尚有30多个庙仓及两面三刀间喇嘛住宅在庙宇的东西两侧和后面。建筑群规模庞大，气势雄伟。贝子庙身后便是额尔敦敖包。“先有贝子庙，后有锡林浩特”，“贝子”于2006年被国务院列为全国重点文物保护单位。